在古代的中国，对妇女们来说洗衣是非常重要的活计，这些专门给人洗衣服的女子称之为“浣纱女”。相传四大美女之首的西施就是浣纱女，后来被范蠡发现进献给吴国做间谍，而西施浣纱美妙的画面深深印入大诗人的脑海。

（西施浣纱图，企业供图，央广网发）

王昌龄《浣纱女》

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。

吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

古人浣衣自然少不了一些工具，如果小时候在农村长大的朋友可能见过一种东西叫“棒槌”，一头是细手柄，另外一边是一个半圆柱形状大的木棒，这个就是洗衣服常用的工具。那时候没有自来水，也没有洗衣机，一般都是拿一个大木盆装满衣服，带着棒槌，去河边清洗衣服，强大的水流冲刷加上棒槌击打，衣服就能洗的差不多。

（棒槌，北京大运河翰林民俗博物馆馆藏）

除了棒槌，还有哪些工具必不可少呢？随小编一起走进大运河翰林民俗博物馆，感受当时辘轳、洗衣桶、木盆的使用智慧。

打水装置——辘轳

辘轳[ lù lu ]，是利用轮轴原理制成的一种起重工具，通常安装在井上汲水。据《物原》记载："史佚始作辘轳"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前汉族劳动人民已经发明了辘轳。到春秋时期，辘轳就已经流行。

辘轳有三只脚，三点构成平面。它稳妥地立在井口，为方便操作，留出了最大活动空间。辘轳有脚也有头，叫辘轳头，是一块圆硬木，中有轴孔。穿在轴上，上绕绳索，绳头系水斗，辘轳头上嵌一摇把，算是它的胳膊，一般用杨柳木制，把歪，成一定角度。

辘 轳

【年代】：民国时期

【用途】：水井上用的水桶

【馆藏】：北京大运河翰林民俗博物馆

辘轳运用了力学知识原理——杠杆原理。辘轳上装可用手柄摇转的轴，轴上再绕绳索，绳索的一端系在水桶上。人摇转手柄，使水桶在井中一起一落，便可提取井水了。用辘轳打水，再带回家中，便可用于饮用和洗衣。

辘轳的制造和应用，在古代是和农业的发展紧密结合的，它广泛地应用在农业灌溉上。辘轳的应用在我国时间较长，虽经改进，但大体保持了原型，说明在3000年前我们的祖先就设计了结构很合理的辘轳。

浣衣工具——洗衣桶

“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林中少女嬉笑浣衣归来，莲叶轻摇是上游荡下来的轻舟。

洗衣是很普遍的家务劳动之一，也是一项需要消耗体力的劳动，特别是寒冬腊月洗衣，常常易引发冻疮。而我国古代劳动人民洗衣多利用河水的冲击力，并且使用捣衣杆，又称捣衣砧，击打衣服时，可将衣服中的污垢带出来，再用水冲洗，可有效去除污垢。

古时候的洗衣桶材料都是木制，用来盛放衣物、敲打衣物的载体，在没有洗衣机的年代，不管外出还是在家洗衣服，都是靠着这种小型木桶和棒槌，将衣物清洗干净的。

洗 衣 桶

【材质】：木制

【用途】：洗衣所用

【馆藏】：北京大运河翰林民俗博物馆

北京大运河翰林民俗博物馆中珍藏的洗衣桶中部略宽，底面呈长方形，上有可提的把手，并且带有捣衣砧，形状酷似棒球帽，长约30cm，可用于击打衣服。

现如今，全自动洗衣机走入家家户户，清洗衣物，解放了妇女的双手，也节约了时间，感叹科技发展所带来的便利生活。

盛衣工具——木盆

木盆在中国的历史已逾几千年，因为几千年前金属的冶炼技术不成熟，制作金属材质的容器较为稀少。那么作为人们日常生活中必不可少的一种用具，采用木材制作较为合适。

木盆可用于盛放衣物，日常洗漱，应用范围不断扩大，而制作水平也不断提高。虽然只是小小一个木制盆，但也凝聚了工匠的心血在其中。技术上的提升，方才使得木盆的使用年限不断增加，不断改善人们的使用体验。即便是小小一个木盆，古代工匠仍然用心制作，体现了古代中国人的认真负责。

木 盆

【年代】：近代

【用途】：生活用具

【馆藏】：北京大运河翰林民俗博物馆

北京大运河翰林民俗博物馆中所藏的木盆底面呈圆形，上端略宽，呈开口状，便于盛放更多衣物，也便于拿取衣物。

结束语

农妇浣衣落溪边，妯娌老少聚话儿。虽然洗衣服是一件费劲的体力活，但人们并未因此感到悲伤难过，反而聚在一起闲话家常，述说家长里短，为平淡的生活增添了乐趣，体现了人们的勤劳能干，以及她们对生活的热爱。

创始人简介

（大运河翰林民俗博物馆创始人谷建华先生）

谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，鸡鸣驿邮驿文化主题邮局•邮票展览馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编，央广网运河频道原总监。

博物馆简介

大运河翰林民俗博物馆位于通州区凉水河畔，于2010年由民营企业家谷建华发起成立，为通州区第一家民营博物馆，也是北京地区唯一的大运河民俗文化综合展示、研究、保护、开发、利用的文化场馆。曾任国家文物局局长、北京故宫博物院院长之职的著名文博专家吕济民先生为博物馆题名。

大运河翰林民俗博物馆占地近十亩，建筑面积一万平方米，藏品数万件，均系谷建华先生的个人收藏。现有玉器展厅、瓷器展厅、石器展厅、现代工艺品展厅、古代计量器展厅、陶器铁器展厅、景泰蓝工艺品展厅、青铜器工艺品展厅、书画展厅等26个，各展厅藏品都有着很高的历史价值和学术价值。

博物馆的宗旨是：“传承保护珍贵遗产，突出彰显艺术特色，发挥区域优势，展藏科研并举，弘扬悠久历史，光大运河文化，服务通州新城建设，致力首都科学发展”。

藏品展示

仿清 精铸紫铜胎鎏金竹节耳筒式炉

【规格】高10.5cm；口径11.3cm；耳距15.8cm；重2.2kg

【款识】恩怀堂【详述】器作圆筒式，平口，口沿饰竹节耳，筒腹，腹部起弦纹一周，下承竹节三足。竹乃历代文人喜爱“四君子”之一，竹节常有品格高雅，竹报平安，节节高升之意，为历代文人雅士所好题材。整器厚重大方，鎏金装饰，金水肥美，包浆莹润，值得收藏。

仿明 精铸紫铜胎鎏金竹节竹耳熏炉

【规格】高19.5cm；口径15.6cm；耳距22cm；重3.55kg

【款识】窦朱家藏清玩

【详述】器型规整，整器以“竹”为主题，设计精巧，妙趣横生。器分三部，器盖、器身、器座。器盖镂空精雕竹叶纹，竹节为钮，茎杆盘旋，苍劲有力，竹叶并茂，错落有致，颇具美感。器身扁圆，两侧设竹节为耳，底承三足。整器铸熔深峻，造型逼真，纹饰精美，竹纹瘦劲挺拔，苍劲绝伦，层次分明，衬托相宜，深得自然之妙，一派潇湘意趣，具有虚心自强，劲直向上的品性，坚贞高洁之寓意，且具有步步高升的象征。整器工艺精湛，材质优良，比例协调，气质浑厚沉稳，线条流畅，一丝不苟，增益有度，当为传世之精品，值得珍藏。