《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研，对人情风土的描写，再现了大运河的风貌。

作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细，工程之浩大，深深感动了她。之后，她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是，这两部长卷是在费孝通、胡洁青（老舍先生夫人）、柴泽民等专家指导和支持下，北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。

如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌，那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。

此处对《千里访古运》进行连载，以飨读者。本期继续跟随作者介绍苏禄王。

（《古运回望图》苏禄国东王墓）

未至苏禄王墓园，先了解了苏禄王的故事，脑海里便因了故事而靠想象为苏禄王建了一座富丽辉宏、游人如织的大陵园，很象北京明十三陵的那种。

真正到了位于德州市西郊的苏禄王墓园，看着那条空荡荡通向墓园的甬路，未进墓地而心先苍凉了……

苏禄王墓园占地上百亩，方圆几里。墓园入口处，有一牌坊，上书“聪慧流芳”四个字，其内立一块石碑，是永乐帝为苏禄王亲书的墓志铭。牌坊的右侧，据说历史上有一间小屋。我想，苦干年前，那座小屋前，应该置着石桌石凳。煦暖的阳光撒在沉静的墓园里，风清清地吹着，拂着守墓人宽大的衣袖。他们或坐在石凳上，或围在石桌前，有的在抽烟，有的在眯着眼晒太阳，有的在说笑，还有几个孩子追逐嘻戏，或蹲在大人怀里撒娇。两只狗站在人的旁边，相互嗅着鼻子，不知是在相互问候，还是欲剑拔弩张？

（《古运回望图》采风照片）

过牌坊往里走，甬路两侧立着许多石雕，有肃然静立的石马，有神态端庄的石人，有形态各异的石狮，有灵气活现的石猴，有笔直耸立的石柱等，一如军纪严明的两列士兵，忠诚地守卫着一位异国王灵的圣地。可惜的是，现在这些古雕，不是掉块嘴巴就是瞎了一只眼，要么断了一条腿，要么残了一块肚皮，然后胡乱地用水泥修补了一下，贴了许多狗皮膏药似的，难看得扎人眼球！

甬路的西侧，是一座清真寺。苏禄王死后，明帝遣调济南历下城的夏、马、陈三姓回民约500人，来到德州为苏禄王守墓。温哈刺和安都鲁两位王子长大成人后，分别和回族姑娘通婚，繁衍生息，形成了温、安两姓血脉，其后裔们聚居在苏禄王墓园附近，称北营村。每至礼拜日，头戴白色伊斯兰帽的北营村村民，陆陆续续走出家门，神情端详地聚到清趄寺里，虔诚地拜谒他们的真主安拉。

沿着甬路直往前行，即是一座气势不凡的大殿——灵恩殿。殿里面供着一副苏禄王身着约色中国官服的画像。有关这张画像，流传着这么一个传说：苏禄王到中国后，明帝永乐设宴席款待。苏禄王非常喜欢明朝的官服，席间，永乐帝命人拿来象征不同官品的各色官服，让苏禄王挑选。苏禄王既喜好中国的官服，自然对不同官服象征不同的官位级别，也相当了解。他明白永乐一语双关的话：如果他先象征职位高的官服，说明他有不臣之心：相反则——所以，苏禄王当时几乎没加思索，即选了一件红色官服——象征官品最小的官服，暗示自己来中国朝圣的臣服之意。永乐帝当时非常高兴，大加称赞苏禄王聪慧、谦逊，是难得的贤达之士，遂赐以丰厚的赏品。

（《古运回望图》采风照片）

灵恩殿的后面，即是苏禄王硕大的圆形、穹顶的坟墓。约80公分高的环形水泥墙内，是魏然凸起的坟土，上面长满蓊蓊葱葱的野草。坟前有一墓碑，上书“故苏禄国恭亲王墓”。

灵恩殿的东南方位，另有三座较小的坟墓：坐北朝南最大的一个，是王妃葛木宁的归宿。都是异国他乡的游魂，两口子咋还不能同穴呢？这要回溯到封建社会的制度：不管是中国的封建社会，还是外国的封建社会，王宫里最是级别森严！宫里的男人和女人，活着时被制度贴了身份标签，死后的魂也就套在活着时的标签里，依旧不能逾雷池半步。可怜的葛木宁虽然远离自己的国家，身边没有什么女人吃醋，但就因为他是偏妃，所以死后照旧不能与苏禄王合葬！好在葛王妃来中国时身边带了俩儿子，死后的她尚算不上特凄凉，左右膝下，各是次子温哈刺、三子安都鲁的两座坟茔。娘儿仨的“房子”就窝在墓园的东南角，相互串个门儿，倒是费不了几步路。相比之下，倒是那位苏禄东王，一个人在墓园的后院守着一座“大宅子”，倒显得蛮孤独的！

葛木宁和两个儿子的三座墓碑旁边，有一架小石屋，墙壁爬满了葫芦架和丝瓜秧。或大或小的果实沉甸甸地悬空垂着，惹得地上的猫咪和狗狗不时仰头看，后足着地，直起身子，欲跃跃抓扑。白色的葫芦花和黄色的丝瓜花，一只只小刺叭似的朝天吹着，逗得蜂蝶翩然绕着起舞。一个年老的守墓人，坐在一块方石上，拿着烟袋锅，笑眯眯地看着花与虫相嘻的天然之趣……当然，有关小屋及小屋前的情景，又是我用想象勾画的。历史上是不是一如我的想象不可知，现在的三座墓碑前一无所有。

（《古运回望图》采风照片）

整个墓园里，游人了若尘星。也的确没什么好看的，除了破败就是荒凉与空旷。

站在墓园里，感受着空旷、寂聊与破败，我突然明白现在的德州缺什么了——缺文化底蕴！应该说这是个发展得很快的城市，但也是断了历史文化根的城市。可事实上，京杭大运河曾一度给了德州尊贵与富有，可那些尊贵与富有的固体象征，如今已无处可寻，只能从一些非德州编的德州史料里，回味德州明清时期那段厚重的辉煌史了……

编者介绍：

谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，鸡鸣驿邮驿文化主题邮局•邮票展览馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编，央广网运河频道原总监。