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《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书通州漕运篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-02-15
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通州大运河头有何漕运设施?
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书漕首标识篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-02-08
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全国最大的国仓在通州
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书漕首标识篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-02-01
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从中转仓到终储仓
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书漕首标识篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-01-25
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漕帮的旗帜有何区分?
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2024-01-18
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漕船的规制是怎样的?
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书漕首标识篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-01-11
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京门运河的“夫”
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书漕首标识篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2024-01-04
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通州漕运有何陋规?
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2023-12-28
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舟楫之盛可敌长城之雄
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2023-12-21
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运河“漕帮”与9999.5艘漕船
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2023-12-14
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通州运河上有哪些船?
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2023-12-07
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“四员厅”是什么机构?
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2023-11-30
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设在通州的“小户部”
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2023-11-23
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“葫芦头”是怎么回事?
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2023-11-16
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曹雪芹一家在哪儿上下船?
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2023-11-09
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大运河边第一楼
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-11-02
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通州有多少处码头
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-10-26
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先有通州,后有北京
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-10-19
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重修通惠河的斗争
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-10-12
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闸坝之力
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-09-27
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萧太后河
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-09-20
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多名的北运河
《漂来的北京》从细微处入手,汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故,围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献,从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵,进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。本篇以《漂来的北京》一书京门运河篇内容为背景素材,围绕通州运河文化,结合时事热点,弘扬真善美、传递正能量,为广大网民挖掘地方运河特色,彰显古都风韵,“点亮”北京城市文脉。
2023-09-13
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《千里访古运》连载(一):缘起
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,本文为第一篇,介绍作者撰写《千里访古运》一书的缘起及古运河综述,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二):运河前生
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(三):漕运
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(四):漕运制度一
2023-01-12
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《千里访古运》连载(五):漕运制度二
2023-01-12
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《千里访古运》连载(六):古运河的地形及闸坝
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(七):通州上篇
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、马万祺、迟浩田、刘华清、布赫、贾庆林、老舍先生的夫人胡洁青、柴泽民等领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(八):通州下篇
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(九):天津
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十):杨柳青
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十一):沧州
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十二):武术之乡沧州
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期来到武术之乡沧州。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十三):走进德州(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十四):走进德州(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进德州。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十五):苏禄王(上)
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十六):苏禄王(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十七):明朝的朝贡贸易
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续介绍明朝的朝贡贸易。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十八):走进临清(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进临清。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(十九):走进临清(中)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进临清。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十):走进临清(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进临清。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十一):走进聊城、张秋
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进聊城、张秋。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十二):走进济宁(一)
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十三):走进济宁(二)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进济宁。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十四):走进济宁(三)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进济宁。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十五):走进济宁(四)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进济宁。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十六):走进微山湖
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进微山湖。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十七):走进泰山庙会(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-12
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《千里访古运》连载(二十八):走进泰山庙会(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(二十九):走进邳州
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十): 走进淮安(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十一): 走进淮安(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十二): 走进扬州
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十三): 走进扬州(中)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十四): 走进扬州(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十五): 走进镇江(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十六): 走进镇江(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十七):走进常州(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十八):走进常州(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(三十九): 走进无锡(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十): 走进无锡(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十一): 走进苏州(一)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十二):走进苏州(二)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十三): 走进苏州(三)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十四): 走进苏州(四)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十五):走进嘉兴(上)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十六):走进嘉兴(下)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十七):走进杭州(一)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十八):走进杭州(二)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(四十九):走进杭州(三)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(五十):走进杭州(四)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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《千里访古运》连载(五十一):走进杭州(五)
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是,这两部长卷是在费孝通、胡洁青(老舍先生夫人)、柴泽民等专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。本期继续跟随作者走进泰山庙会。
2023-01-14
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谷建华图说古运河之“北京趣事”
东便门的角楼正在内城东南角和外城东北角的交接处,紧靠着角楼的那座单层歇山建筑便是外城的东北角门,叫作“东便门”。东便门角楼是全国现存最大最早的城垣角楼,始建于明正统元年(1436年)。北洋政府于1915年修建京师环城铁路,拆断了东南角楼附近的城墙和敌台。至今,角楼城墙西侧还遗存着券洞,这是环城铁路的唯一遗物。现存的崇文门至城东南角楼一线的城墙遗址全长1.5公里,是原北京内城城垣的组成部分,是仅存的一段,也是北京城的标志。
2022-09-17
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谷建华图说古运河之“通州趣事”(上)
“通州”,在金天德三年(1151年)为在燕京建都城,开辟潞水漕运,并“取漕运通济之义”,在潞县城中设置通州。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“通州趣事”(下)
通州城西横跨在通惠河上的三券石拱桥,十分壮伟,中孔高阔,船过不必免帆,这就是拱卫京师四大桥之一的永通桥(其他三桥是丰台的卢沟桥、昌平的朝宗桥和通州的弘仁马驹桥)。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“张家湾趣事”
“张家湾”,相传此镇以元代漕运万户侯张瑄“督海运至此”而名。张家湾是元、明、清三代大运河重要码头,繁盛一时。明嘉靖四十三年(1564年),为护漕卫京、防范蒙古兵侵入切断明廷漕运命脉,在萧太后运粮河、大运河、通惠河三河汇流处抢筑镇城,称“张家湾城”,城随河向而建,门不相对,内多“丁”字街,是大运河边唯一一座专门保护漕运要道的城池。在张家湾城边有砖厂、皇木厂、花板石厂和上下盐厂,都是明朝工部、户部在这里设置的建材存储场地和管理机构。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“武清趣事”
“武清”,西汉时期雍奴县的辖域。此县有雍奴泽,四面有水叫作“雍”,水而不流叫作“奴”。据史料载,这雍奴泽有99处淀泊,以县城设在泽中陆地而名。北魏太平真君七年(446年),把汉时设置的泉州县废除,县域并入雍奴县。唐天宝初(约在742年-745年)改称“武清县”。此县历史上盛产棉花,是我国北方主要的经济作物、临近的宝坻县产盐,自古以来就有“金宝坻,银武清”的谚语。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“河西务趣事”
“河西务镇”,地锁京津,距两地俱120里。元至元二十六年(1289年)山东省内会通河开凿后,京杭大运河全线贯通,这里是漕运要途,商民攒聚,舟船辐辏。因位于北运河西岸,始称“河西”,初为停泊修船的地方,曾有过“河西坞”之称。户部在此设立分司,这里成了非常著名的榷税钞关,河西务由此正式得名,一直相沿至今。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“天津趣事”
“天津”,简称“津”,意为天子渡河的地方,别名“津沽”“津门”等。天津始于隋朝大运河的开通,隋唐时期被称为“三会海口”,宋代此地被称为“尼姑海口”。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“杨柳青趣事”
“杨柳青古镇”,京杭大运河中的卫河(御河)段纵穿此镇,子牙河傍镇而流,是各路水运的要冲。金代称“流口”或“柳口”,以位在子牙河汇入御河的河口而名。此处多柳,又称“柳口”。明朝,以这里杨柳青青而易名“杨柳青”。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“静海趣事”
“静海”历史久远,早在西汉时,这里设有章武县和东平舒县。曹操所开白沟与平虏渠正是后来隋炀帝所凿永济渠的故道,章武、东平舒二县人民当年曾参与平虏、永济二渠的运河工程,并目睹魏武麾军东征北讨,隋炀帝三征辽东而用运河输送粮秣的千帆竞发景象。北宋时,这里设为清州窝口砦,驻军镇守,开辟水田,防御辽朝铁骑南侵。金明昌四年(1193年),合二县而置靖海县,取使海河安定之义,因御河与潞水交汇于海河,此处是金朝漕运要枢,安定不泛滥而保障漕运,故称此名寄以希望。“靖”与“静”,两字同音,于是在明代洪武年间又写成静海县。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“青县趣事”
“青县”在西汉设置称“参户县”,故城在青县南30里。青县古称“永安”“乾宁”“会川”等。东汉末,曹操将汉献帝接到许昌而把握朝政。他为北讨乌桓而开凿平虏渠,渠经亭侧,参户城始称“平虏城”。隋时,这里农业发展,又盛产食盐,始设有长芦、鲁城二县。唐代乾宁年间(894年-897年),这里是大运河必经之途,又是盐、粮经济兴隆之地,设军戍守,称“乾宁军”,由军使领戍。五代后周时,除仍驻军镇守之外,又在此单设了一个行政机构永安县,取永久安定之义,表明此处的战略地位较高。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“沧州趣事”
“沧州”在大运河纵贯辖域,为水陆之冲,江淮贡赋经此而达京师,燕赵鱼盐从此而供南北,是一处战略要地。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“吴桥趣事”
“吴桥”是沧州以南的景州属县里的一个杂技之乡和武术之乡,也在京杭大运河边,在东光县南。吴桥县西汉时始有县级行政区划设置,称安县,取安定之义,东汉撤销。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“德州趣事”
“德州”的历史悠久,春秋时鬲国在此。秦始皇统一中国后,设为鬲县。秦末陈胜、吴广率农民起义,政权岌岌可危,后刘邦、项羽乘义军之势灭秦,楚汉相争,刘邦获胜,称帝建汉,将鬲县改称“安德县”,取安定施行德政之义。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“临清趣事”
“临清”,西汉时设为清渊县,以城临清河回湾处而名。北魏时分出部分区域设置一个临清县,以地处清河岸边故名。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“聊城趣事”
“聊城”,春秋战国时期,在齐国辖域的西部边界,称“聊”。以这里地势平坦,物产丰富,人口众多,是齐国赋税依赖的重要区域而名。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“张秋趣事”
“张秋”是个难释由来的地名,历史长久。原属东阿县,与寿张、阳谷二县交界,后来阳谷县地近东平湖、梁山泊,大运河、黄河故道以及其他河流穿经交汇。每遇阴雨连绵,众河水涨溢岸,建在河口的村落被无情的洪水冲毁,田园里的庄稼、蔬菜受到惨痛的吞没,这里的前人遭到严重的灾难。但穷家难舍,故土难离,人们在废墟上重建家园,忧愁河口再涨发,有学问的人就给河口边村落起名叫作“涨秋口”,“秋”字不取季节之义,而是“愁”的意思,形象地告诉后世,这里的前人遇到的水害。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“济宁趣事”
“济宁”,在远古时期距今五六千年前,这里就散布着众多的原始村落。居住在济宁的“有仍氏"已进入父系氏族公社时期。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“南阳趣事”
在大运河之岸,在绿波浩荡的湖边,有一座小镇,没有城池,却有楼台亭阁,围设码头,均有商船停泊,这就是山东鱼台县内的南阳镇,镇旁的那条运河是明嘉靖四十五年(1566年)为避开黄河狂涛之险而开凿的新河,称“南阳新河”。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“微山湖趣事”
微山湖因湖中微山而名,微山以微子故称。商代最后一个君主称“纣”,肉池酒海,荒淫无度,对人民剥削残酷,刑罚苛重,又穷兵黩武,引起奴隶、平民的不断反抗,岌岌可危。他的庶兄称启,封在微地,姓子,史称“微子”,见势将亡,数次劝谏,但他置之度外,反而被疑谋反,便逃离国都,来到这湖中岛山上隐居。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“徐州趣事”
徐州,秦始皇统一中国后,在此设彭城县。南朝陈史地学家、黄门侍郎顾野王精辟论道:“彭城险固,由来非攻所能拢。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“淮安趣事”
准安在历史上行政区划及名称多变。上古时期此处属扬州之域,春秋为吴国所辖,战国是楚国属区,秦隶九江郡地。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“古运邗沟趣事”
周敬王三十四年(公元前486年),在伍子胥、孙武辅佐下而强盛起来的吴国,国王夫差北上与齐、晋等中原诸侯国争当霸主。发挥舟师优势,满足千里征战所需军事物资和给养的供应,下令征夫从长江到准淮水之间开凿一条运河,并在这条运河与长江相汇的地方修筑了一座城池叫作“邗”。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“高邮趣事”
文游台在东岳庙的后面山上,北宋文豪苏轼去杭州任太守时,途经高邮,约了当地名士秦少游、王巩、孙觉等在此酌酒论文,玩景赋诗而得名。台在山巅,顶上宋代建有五间重檐歇山顶二层楼和五间歇山顶方殿,还有花坛与绿化台,名人石刻诗文题字较多
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“扬州趣事”
扬州,我国上古时代的九州之一,称“扬州”,以州域多扬波之水故名。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“镇江趣事”
镇江是一座具有悠久历史的江南文化名城。“宜”为镇江最早地名,是3000年前周康王封给宜侯的领地。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“常州趣事”
“常州”之名始于隋,此前称“郡”,此后至宋称“州”,元称“路”,明、清称“府”,均有辖县。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“无锡趣事”
我国五大淡水湖之一的太湖,孕育和抚养了江山骄子——无锡。这里是吴中胜地,是吴越圣母,与血脉般的大运河相连。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“苏州趣事”
苏州,古亦称“吴、姑苏、平江府”。一座五六千年前,便有人类在此生产生活,代代繁衍的文化古城。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“嘉兴趣事”
过盛泽即嘉兴,这座历史文化名城,与7000年前的”马家浜文化“和春秋以来开的运河有着密切关系。京杭大运河自西北而至,在此折向西南去杭州。
2022-08-09
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谷建华图说古运河之“杭州趣事”
杭州曾是五代吴越国和南宋王朝两代建都地,是我国七大古都之一。杭州历史悠久,自秦时设县治以来,已有2200多年历史。
2022-08-09
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《千里访古运》连载(四):漕运制度一
《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研,对人情风土的描写,再现了大运河的风貌。 作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细,工程之浩大,深深感动了她。之后,她参与《古运回望图》的创作。这两部长卷是在领导专家指导和支持下,北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。 如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌,那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。 此处对《千里访古运》进行连载,以飨读者。
2023-01-12
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之河西务篇
河西务位于北运河西岸,天津市武清区北部,始称“河西”,初为停泊修船的地方,曾有过“河西坞”之称。后来成了非常著名的榷税钞关,河西务由此正式得名,一直相沿至今。
2022-11-12
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之东便门篇
漕运是元、明、清三代最重要的官办经济活动,也是将富庶的南方田赋集中到首都的一种重要方式。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之东关篇
通州故城,北据北运、通惠两河之交,西扼京津大道要冲,凭此地利优势,通州城成为京津地区繁盛之地,在历史上相当有名气。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之八里桥篇
“无恙蒲帆新雨后,一枝塔影认通州”,这里的“塔影”指的是燃灯佛舍利塔。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之东郊(朝阳)二闸篇
历史上有“北京城是漂来的”说法,由北京大运河翰林文化开发中心策划出版的《漂来的北京城》曾有详细的运河历史故事记载。提到大运河,一定要说说运河上的水闸。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之张家湾篇
“潞水东湾四十程,烟光无数紫云生。”明代诗人这样形容张家湾的热闹瑰丽。作为京杭大运河上的重要码头,张家湾见证了北京作为都城的发展历程,尤其元代和明代,建设都城的众多物资,都是通过海运和漕运,到达张家湾,再从张家湾运送至京城。张家湾因此也有“大运河第一码头”的美称。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之杨柳青篇
京杭大运河杨柳青段位于天津市西青区,属于古代永济渠,如今南运河,是京杭大运河世界遗产段的一部分。京杭大运河横穿杨柳青镇,历史上曾有“先有杨柳青,后有天津卫”一说。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之武清篇
天津市武清区地处京津之间,素有“京津走廊”“京津明珠”之称。这里得天滋养,人文浓郁,河流纵横,洼淀棋布。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之天津篇
“天津”,简称“津”,意为天子渡河的地方,别名“津沽”“津门”等。天津始于隋朝大运河的开通,隋唐时期被称为“三会海口”,宋代此地被称为“尼姑海口”。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之焦作篇
焦作古称山阳、怀州。位于河南省西北部,地处黄河以北、太行山以南的黄、沁河冲积的牛角川平原之上,隋为河内郡,唐宋为怀州,与洛阳隔黄河相望,是黄河以北通往洛阳的重要交通要道和门户。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之聊城篇
为方便南粮北运,元世祖至元二十六年(1289年),元政府开凿东平安山至临清的运河河道,上接济州河、下通卫河,并以“开魏博之渠,通江淮之运,古所未有,诏赐名会通河”(《元史·世祖纪》),这便是大运河聊城段的由来。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之临清篇
鲁西北古城临清是京杭古运河畔有着悠久历史的文化名城。在历史上,京杭古运河是国家运输大动脉,临清在古运河会通河的最北端,依靠古运河的繁荣不断发展壮大,有着“繁华压两京”的美名。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之德州篇
德州段运河,由卫运河和南运河组成。德州段运河原为汉屯氏河,隋之永济渠。自元至元十九年(1282)始开通州河、会运河后称大运河。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之济宁篇
济宁,大运河纵贯全境,流经梁山、汶上、嘉祥、任城、鱼台、微山等6个县区,全长约230公里,流域面积占济宁市国土面积的70%以上,遗留不同历史时期的运道总长度587公里,申遗保护规划293公里。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之洛阳篇
据了解,大运河洛阳段修建前,洛水的走向是由宜阳县进入洛阳市区,经周山、三王陵南、隋唐洛阳城南向东去,其自然河道的位置大概在现在的古城路到开元大道区域。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之新乡篇
新乡,河南省省辖市,位于河南省北部、南临黄河,紧邻河南省会郑州,是中原经济区及中原城市群核心区重要城市,也是豫北的经济、教育、交通、商贸物流中心。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之枣庄篇
一波清流南去,千帆道尽繁华。在山东枣庄,由于大运河枣庄段的地域优势,自明代修建至今的400年间,为南粮北运,物资流通,文化交流,发挥了重要作用,大运河的繁忙景象延续至今。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之淮北篇
淮北,简称“淮”,古称相城。安徽省地级市,位于安徽省北部,地处苏鲁豫皖四省之交,北接萧县,南临蒙城,东与宿州毗邻,西连涡阳县和河南永城市。南北长150千米,东西宽50千米,总面积2802平方千米。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之邳州篇
邳州,简称“邳”,徐州市下辖市,古称良城、邳国、下邳、邳县,位于苏鲁交界,东接新沂市,西连徐州市铜山区、贾汪区,南界睢宁县,北邻山东省兰陵县。1992年撤县设市。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之湖州篇
湖州市是浙江省下辖地级市,地处浙江省北部,东邻嘉兴,南接杭州,西依天目山,北濒太湖,与无锡、苏州隔湖相望,是环太湖地区因湖而得名的城市。处在太湖南岸,东苕溪与西苕溪汇合处。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之沧州篇
沧州,是京杭大运河流经城市中里程最长的城市,贯穿沧州全境,全长253公里,从南到北穿越吴桥、东光、南皮、泊头、沧县、运河区、新华区、青县8个县区。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之邯郸篇
邯郸市地处河北省南段冀南平原,西靠太行山脉,东临滏阳河,并接华北平原。邯郸段大运河历史悠久,肇始于东汉末期、形成于隋朝、繁荣于唐宋、延续至今的邯郸运河文化,以其跨越时空之长、流经地域之广、遗存之丰富,在中国大运河文化体系中占有重要地位。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之泰安篇
大运河泰安段流经泰安东平县,由南向北入东平湖后进入聊城段,全长约50公里,是元代以来京杭大运河的重要组成部分,通航时间约七百年,对地区经济、文化发展发挥了重要作用。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之徐州篇
京杭大运河全程约1800公里,其中徐州市拥有约181公里河道,为大运河流经8省市之中,大运河长度最长的地级市。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之淮安篇
历史文化名城淮安,早在五六千年前就有先民们活动的踪迹,并留下载入史册的"青莲岗文化"。
2022-10-25
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之扬州篇
扬州,我国上古时代的九州之一,以州域多扬波之水故名。古称广陵、江都、维扬,建城史可上溯至公元前486年。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之镇江篇
镇江因水而建,因“运”而兴。祖祖辈辈依赖大运河生生不息,在幽远绵长的岁月长河里,演绎着江河交汇处的“城市传奇”。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之无锡篇
大运河无锡段全长40.8公里,形成于春秋,发展于隋唐,兴盛于明清,是文字记载江南运河最早的段落。环形的河道,勾勒出了无锡“龟背城”的历史空间形态,在城南形成了“江南水弄堂、运河绝版地”的奇景,也成就了无锡的工商繁华。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之常州篇
常州,古称延陵。公元前547年季札封邑于此,常州开始了准确纪年和确切地名的历史。秦时置县,西晋以后一直为郡、州、路、府署所在地,直到隋开皇年间始有“常州”之称。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之嘉兴篇
京杭大运河嘉兴段位于太湖东南的水网地带,是杭嘉湖平原水系的干河,也是京杭大运河自北而南沟通五大水系中太湖和钱塘江两大水系的主动脉。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之苏州篇
苏州,是一座文化古城。新石器时代中晚期的五六千年前,已有人类在此生产生活,代代繁衍。
2022-10-18
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“古老的运河讲新时代的故事”系列报道之杭州篇
杭州居钱塘江下游北岸,是京杭大运河南端。得天独厚的地理位置,秀美的湖山,幽深的林泉,旖旎的风光,丰富的物产,悠久的历史,先进的文化,更为举世景仰,让历代憧憬。
2022-10-18
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重游运河图之十—德州
德州,山东省的北大门,地处黄河故道,京杭大运河穿境而过,因黄河而命名,因运河而闻名。远古时期,滔滔黄河水纵横其界、负载千钧;隋大业四年开凿的京杭大运河贯穿南北。正像清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中所言:德州“控三齐之肩背,为河朔之咽喉。”德州凭借特殊的地理优势,成为南北文化水乳交融的承接点和中转南北货物的集散地,逐渐形成商贸重镇,成为“九达天衢,神京门户”。源于传统农耕文化的德州人一下子被裹挟进历史前行的风口,性格与祭拜习俗发生了深刻的变化。
2022-08-09
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重游运河图之四——天津
天津地处太平洋西岸,华北平原东北部,海河流域下游,是海河五大支流南运河、子牙河、大清河、永定河、北运河的汇合处和入海口,水产富足,早在清代乾隆年间,就有“十里鱼盐新泽国,二分烟月小扬州”的美誉,得天独厚的地理位置,让天津成为名副其实的北国鱼米之乡,是中国北方最大的沿海开放城市,素有" 渤海明珠"之称。
2022-08-09
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重游运河图之三——武清
“武清”历史悠久,位于天津市西北部,海河水系中下游,东与天津市宝坻区、宁河县搭界,南与天津市北辰区、西青区、河北省霸州市相连,西与河北省廊坊市安次区接壤,北与北京市通州区、河北省廊坊市香河县比邻。
2022-08-09
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重游运河图之二——通州
通州是联通北京与冀东、津西的枢纽。它位于“北京湾”的东南、华北平原的东部,一马平川,是北京通往东北、东方和南方的要冲。民间将江苏通州和北京通州称为“南通州,北通州”自古就有“南北通州通南北”的说法。作为京城重要的依附和支撑,通州素有“北京门户”、“畿辅重镇”、“一京、二卫、三通州”等美誉。
2022-08-09
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重游运河图(一)
运河,在人类文明发展的进程中发挥了不可估量的作用,推进了人类进步、繁荣与交流。
2022-08-09
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重游运河图之五—静海
“静海”,春秋时,属齐国。战国时,多次易主。秦嬴政二十四年(前223) 始,属秦国钜鹿郡上谷地。 汉高祖五年(前202),建东平舒县治,包括今天的大城北部、静海全境和天津市郊海河以南地区。西汉初元二年(前47),因“海水大溢”东平舒县迁至今大城县内。北魏太和十一年(487),东平舒县称平舒县。 金明昌四年(1193),合章武、东平舒二县而置靖海县,因御河与潞水交汇于海河,此处是金朝漕运要枢,安定不泛滥而保障漕运,故称此名寄以希望。“靖”与“静”,两字同音,明代洪武年间又写成静海县。北宋大观二年(1108),置靖海县,治所涡口寨(即今静海镇)。北宋政和三年(1113)并入乾宁县(即今青县)。2015年11月,改为“天津市静海区”。
2022-08-08
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重游运河图之六—青县
青县位于冀东平原东部,东临渤海,北依京津,南接沧州。境内京沪铁路、京沪高速公路、京福公路纵穿南北,津保公路横贯东西,是河北省政府确定的22个“环京津卫星城”之一,是国务院确定的首批“沿海对外开放县”之一。
2022-08-08
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重游运河图之七—沧州
“沧州”在大运河纵贯辖域,为水陆之冲,江淮贡赋经此而达京师,燕赵鱼盐从此而供南北,是一处战略要地。因濒临渤海而得名。沧州自上古时期开始,历经西周、春秋、战国、秦,汉代属冀州和幽州,三国时属魏国,南北朝时属北魏的瀛州和冀州。北魏孝明帝熙平二年(公元517年)设立沧州,辖浮阳、乐陵和安德等三郡;。明代属北直隶省河间府。中华民国初属直隶省渤海道、津海道,1928年废道府制,改属河北省。
2022-08-08
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重游运河图之八—泊头
泊头,大运河臂弯里一颗璀璨的明珠,始建于东汉,初兴于隋唐,建镇于金代,因运河漕运而兴,从“两岸商贾云集,为数百里所未有”的真实写照中,从“官舟与客舫,日日从此过”的繁忙景象中,都可以看到泊头的昔日盛景。
2022-08-08
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重游运河图之九—东光
东光县位于河北省沧州市南部,地处华北平原冀东南部,黑龙港流域下游。西汉属渤海郡。隋开皇三年(583)属平原郡。唐先后属沧州、景州。清属河间府。
2022-08-08
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