《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研，对人情风土的描写，再现了大运河的风貌。

作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细，工程之浩大，深深感动了她。之后，她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是，这两部长卷是在费孝通、胡洁青（老舍先生夫人）、柴泽民等专家指导和支持下，北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。

如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌，那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。此处对《千里访古运》进行连载，以飨读者。本期继续跟随作者走进嘉兴。

（《古运回望图》嘉兴段运河，企业供图，央广网发）

沿苏州南行有一座宝带桥，即吴江桥，有50个桥洞，修建于明代。京杭大运河从老城的西南流入，沿从老城西然后东北流去。三塔即位于老城西南运河东西转弯的东北岸拐角处，东不远，即是一座古庙静岩寺。塔不高，只有七层，实心儿，不可攀。

虽然运河的漕运风险比海运小多了，但并不是说没有风险。因为运河纵贯南北，水路长，河道曲折，深浅不一，加上有时还有激流，因此漕运也有不少风险，其中嘉兴白龙江潭就是一例。运河边上的三塔，即立于古运河杭州塘的白龙潭畔。以前，这里河面很宽阔，水流在这里折弯，河水湍急，波涡浪漩，经常翻船。因此，人们即在这里建造了三尊宝塔，以镇风浪。塔镇风浪，显然是无端之说；但自塔建成之后，这里的翻船事故倒是少了许多，不是有神相助，而是旧时操舟的水手远远就可望见三塔，知道将近白龙潭，所以老早就开始慎重行驶，防患于未然，于是平安了许多。所以，三塔实际上起了航标的作用。

古时行船均须拉纤，为了防止纤绳损坏三塔，人们在塔旁竖起三根粗重纤石，船拐弯时，纤绳可勒在纤石上。年深日久，纤石被勒出一道道深痕。

（专家学者参观《古运回望图》并题字，企业供图，央广网发）

三塔的旁边，原来还有座茶禅寺，俗称三塔寺。始建年代略晚于三塔。初名龙渊寺，宋代时改名景德寺。据传，大诗人苏东坡曾到此汲水煮茶，所以寺中建有煮茶亭。清乾隆南巡时才赐名“茶禅寺”。一座煮茶亭，三座运河塔，想象当初的白龙潭，想象白龙潭里倾翻的漕船，渐渐托出了嘉兴的历史厚重感。

嘉兴的地理位置十分独特，东临大海，南倚钱塘江，北负太湖，西接天目之水，京杭大运河纵贯境内。大约距今六七千年以前，远古文明的曙光在一个后来被称为马家浜的地方繁荣昌盛起来，嘉兴便成为浙江闻名的马家浜文化的发祥地，一些有关嘉兴的历史被刻写在粗拙的石锛、石犁以及陶制的盆、釜、钵等陶器上。嘉兴有文字记载的历史可追溯到2500多年前的先秦时期。当时嘉兴称榫李。孔子在《春秋》中，记下了周敬王二十四年（前496年）的吴越两国的榫李之战。榫李，原本一种水果，“伤心吴越战，未敢尽情尝”，宋嘉兴诗人张尧的此诗便因这场战争而赋予了榫李特殊的历史意义。

运河自南而北流经嘉兴，水自杭州来，从桐乡大麻入境，过崇福、石门抵达嘉兴市区，称杭州塘。至北丽桥分水墩分流，一脉水往北，过杉青闸、王江泾、大坝，然后向西北折经平望入江苏境内，称苏州塘；分水墩向东一脉水，称为秀水，以“天和景明，水呈五色，见者获庆”而得名。这是宋朝以来的嘉兴名水，秀城桥一段，旧有风箱汇、缸甏汇、芦席汇，市井喧嚣，人家尽枕河而居。其中崇福镇司马高桥，始建于明代，横跨京杭运河的故道。

（《古运回望图》创作采风图片，企业供图，央广网发）

杭州塘、苏州塘。中以分水墩为衔接的，都是古运河古道。隋朝至明清时期，崇福、石门、濮院、陡门、王江泾等，这些市集古镇都是凭古运河滋养而日趋繁盛，人文景观也由此而生，如崇福的文庙和文壁巽；同福的福严寺；石门垒的石弄；嘉兴陡门大桥；运河三塔和茶禅寺、落帆亭等。文庙的文壁巽塔，七层六面，有基座。落帆亭则是古运河上的枢纽，古代设有杉青闸，向北去往苏州、向南去往杭州的船，都由此过闸。且远远望见落帆亭，船都先把帆落下来。落帆亭的对面，有一文生修道院旧址，俗称天主堂，为西式建筑，坐南朝北，面向运河。

双魁巷，是明清时期的一条名街。两端有过街楼，下有砖砌券门，巷内共有楼房数十间，分列两侧，门户相对，格局一致，均系砖木结构。门楣上还有浮雕图案等，门是那种两门两吊窗的，窗棂为花格装饰，东侧房屋的门梁为圆木，有阴阳、凹凸之别。

（瑞）端平桥，乾隆下江南时，老爷子也不知是眼花了还是咋的，愣瞅着“瑞”字读为“端”，他是皇帝，真龙天子，金口玉言，字字珠玑，谁敢说他错呀？世人只得将错就错，把瑞平桥改为端平桥。桥西南面运河中有分水墩，是运河与秀水冲击而成，面积2850平米，洲上原有水天庵等古迹。

吴门城楼，分为两层。战国时，西施为复国，忍辱去姑苏，范蠡曾在此与她送别。此后，范蠡和越国百姓常到这座城楼上向北眺望，盼西施早日回国，所以，这座城楼也称为望吴楼。楼前有一口古井。楼的西面有块吴门碑，是嘉兴城望吴门的旧址。嘉兴古城又称罗城，建于唐，四周有通越门、澄海门、春波门和望吴门。

（《古运回望图》创作采风图片，企业供图，央广网发）

北丽桥，横跨古运河，宽28米，始建于宋熙宁七年（1074年）。相传北宋时，建桥时适逢高丽贡使经过嘉兴，即命名为丽桥。后城西运河上又建西丽桥，丽桥遂改称为北丽桥。据清初《重建北丽桥记》中记载：桥处有坎宫，古有“坎宫北方水”之说，桥东为秀水，取秀丽之意，因此称北丽桥。又据辞书解释，“丽有成对之意，城西、北均有桥，故名。至于西丽桥在城西，五行之所谓“乾兑西方金”，《千字文》有“金生丽水”说法。过了北丽桥，即是中基路河廊，河廊又有南北之分。南廊，东起渡弄，西至建银桥，滨运河。河廊有的地方称廊棚、河房、骑楼等，楼上住人家，楼下是行人过道，沿河设摊儿卖东西。河廊濒临运河，多是富家住宅。北廊下，东起便民街，西接建银桥，临月河而建。

运河的南面有荷花堤，过去因有个很大的荷花池而得名，为宋元佑年间知州令狐挺所开辟，当时河面很宽阔，种植了大面积荷花。栅堰桥，位于运河支流新塍塘上，因为以前朝廷在河道口设置栅堰而得名。过去因为运河经过市境时水流湍急，就要建堰栅，一是为调节水利，二是为抵抗倭寇及外来者的侵犯。

韭溪是明清嘉禾八景之一，以“韭溪明月”得名。有诗曰：

万古清光胜迹留，月波楼在韭溪头。

白云散尽长天碧，摇曳江城铁笛秋。

西水门引运河之水入城，将韭溪、爽溪和倾脂河连在一起。

编者介绍

　　谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，鸡鸣驿邮驿文化主题邮局•邮票展览馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编，央广网运河频道原总监。