说起京杭大运河，我们总会想到岸边的各种楼阁，我们从北向南看，例如天津天后宫中的钟鼓楼、山东聊城的光岳楼、济宁的太白楼、江苏淮安的镇淮楼、扬州的平远楼、常州的飞霞楼、无锡的云起楼、苏州的枫江楼、浙江嘉兴的烟雨楼等等，都是运河沿线旅游观赏登临的好去处，而大运河边第一楼是哪里呢？答案就是明朝嘉靖七年（1528年）建在大运河北端大光楼。

清代诗人陈豫朋《名坝大光楼行》赋诗曰：“崇栏杰阁悬巍昂，向背两水流洋洋。檐额题名本易彖，自上下下道大光。俯睇操舟昏继旦，太仓正兑供支散。江淮河汉津程遥，肩负千夫声力悍。”形象描述了通州大光楼的巍峨壮丽，以及潞河漕运繁忙的景象。

现如今的大光楼

诗句中提到的“檐额题名本易彖，自上下下道大光。”这句话说明了大光楼的名字的来源，大光楼的“大光”二字取自《周易益卦》中“自上下下，其道大光”这句话，意思是减少君上的权利以施惠下民，民众就会无限欣喜。名中的“光”字不读为“发光”的“光”，而应读作“广”。比如诸葛亮《前出师表》里“以光先帝遗德”那句话中的“光”就读作“广”，不是“光亮”的“光”音。意思是说大光楼前的这条大运河自此而下宽广通畅，因为此楼的旁边就是大运河北端的漕运码头——石坝，明清时期户部侍郎(二品大员)率坐粮厅官员在此楼验收漕粮，当时国家希望大运河道永远广阔畅通，漕粮及时足额地运到通州，使政权稳固，社会安定，经济文化发展。此楼不仅是运河边上第一座楼，而且是专为验收漕粮而建造的。这可是运河两岸以至全国古代具有独特功能的唯一一座临河楼，是地地道道运河文化的产物和历史见证。

大光楼原址位于通州旧城北门外迤东的石坝码头旁，所以又称“坝楼”。这个坝，就是堤坝的坝；又因临大运河而建，这里还俗称为“河楼”。旧时每年农历三月一日开始到九月一日的漕运期间，户部官员于楼上验收漕粮，故此这座大光楼又称为“验粮楼”。最初的大光楼面河两层，下层为高阔的券洞，是通道，上层为单檐歇山脊筒瓦顶，面阔进深均三间，四带廊有护栏。

光绪《通州志》

光绪《通州志》有记载：“大光楼，俗名坝楼，在州北关外，始建失考，同治十一年重修。旧有楹联云：高处不胜寒，数沙鸟风帆，七十二沽丁字水；夕阳无限好，看燕云蓟树，百千万点米家山。”那么大光楼到底是何时修建的呢？

光绪《通州志》

还是根据《通州志》中的记载，我们的推测是明朝嘉靖七年(1528年)，因明朝嘉靖六年（1527年），巡按监察御史吴仲奉旨巡视通州仓后，对整修通惠河提呈奏议，明世宗朱厚熜力排众议，批准了他的奏议。吴仲经过实地勘察，自荐主持施工，于嘉靖七年(1528年)二月动工，历经三个月后竣工。对通惠河、大通桥至通州一带河道、桥梁、闸坝、堤岸等进行了修造，并对普济闸下游河道进行了调整，放弃元代旧有河道，沿金代闸河旧道向东开浚，至通州城北门外入北运河。在通惠河入北运河口南侧，新建一座石坝并配有相应的辅助设施，而大光楼也许就是辅助设施其中之一。

可惜的是，清光绪二十六年（1900年）通州义和团北关首领傅德寿率“乾”字团民在大光楼上演练神拳，并且率团民焚烧教堂，捕杀倚仗洋教欺压通州百姓的地主豪绅教徒，还密切配合清军英勇抗击八国联军侵犯北京。当年秋季，凶残暴虐的八国联军攻陷通州，疯狂烧杀淫掠，将通州城乡凡是有义和团活动过的庙宇楼阁，都点燃烧毁。大光楼虽在城外，因义和团曾在此设指挥所和组织过团练，这座大运河上第一楼也没能逃过劫难，一度灰飞烟灭，大光楼饱经风霜，见证了通州历史的兴衰。今日我们所见的大光楼，是2008年在原址不远处，依照留存资料，原样复建的。楼体坐西朝东，面向运河，共有两层，上层为单檐歇山脊筒瓦顶，面阔进深均三间，四周带廊有护栏，下层为高阔的券洞。

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2023中国大运河文化带京杭对话暨北京（国际）运河文化节今日在京开幕。从北京城市副中心大运河城市段的大光楼码头上船，一路南下，这里是北京大运河文化重要节点，古时南方来的大船满载建材、粮食等汇集于此，坐粮厅官员在此查验调度，把南方沿运河运到石坝码头的漕粮装袋，沿葫芦湖转小船运往京城。重建的大光楼不仅是京杭大运河北起点的标志性建筑，也是对运河文化的一个传承和怀念。远远望去，拱形的拦河闸、秀美的大光楼，与标志性建筑燃灯塔浑然一体，宛若一幅精美的画卷，使古老的大运河焕发出青春的活力。

《漂来的北京》

本书讲述的是北京通州的运河文化。不同于以往那些宏论滔滔，从广义上、全局上探讨运河文化的大部头著作。这本书从细微处入手，汇集60个知识性、趣味性浓厚的史料、典故，围绕北京漕运和漕运对北京的历史贡献，从不同角度阐释京杭大运河北段北京通州运河文化内涵，进而提出作者一个鲜明的观点:北京是借助于运河并通过通州这个重要码头“漂”来的。语言轻松，章节短小，尤其适合广大普通读者闲暇时阅读。

大运河又称京杭大运河，北通北京，南抵杭州，横贯准河、黄河，全长1794公里，漕运历时1200多年，为中国东部平原古代伟大的水利工程。运河文化博大精深，历史底蕴丰厚宏阔，堪称传承中华文明和民族精神的绿色飘带。2006年，京杭大运河被公布为国家重点文物保护单位，随后，相关部门又紧锣密鼓地筹备整体申报世界文化遗产，并力争在2014年列入世界遗产名录。一时间，全国上下关注运河申遗，运河文化研究大势所趋。值此之际，《漂来的北京》一书的出版，正当其时。

两位作者周庆良与谷建华，生于通州燃灯塔影下，长在悠悠运河之北岸，自幼耳濡目染，饱受运河文化的陶治，与运河结下不解之缘。周庆良供职于通州区文物界，投身运河文化研究多年矣，著书立说，言必通州，金石书画，无不情系运河。谷建华，自主创业，业绩卓著，却始终钟情于运河文化，倾其所能，兴办文博，开发民俗，创作风情长卷，弘扬、光大运河文化。正是这样二位运河之子，孜孜以求，忠诚于运河文化事业，继《图说老北京——京门九衢》和《图说大运河——古运回望》之后，再一次联名创作了这本《漂来的北京》。

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