《千里访古运》是一本纪实类的文化著作。作者对大运河沿途的考察调研，对人情风土的描写，再现了大运河的风貌。

　　作者撰写该书源于她初见国画长卷《京门九衢图》。该长卷对老北京历史文化的记载之详细，工程之浩大，深深感动了她。之后，她参与《古运回望图》的创作。值得一提的是，这两部长卷是在费孝通、胡洁青（老舍先生夫人）、柴泽民等专家指导和支持下，北京大运河翰林文化开发中心组织制作完成。

　　如果说《古运回望图》是用国画描绘古运河全貌，那《千里访古运》则是用笔来描述大运河的沧桑历史。

　　此处对《千里访古运》进行连载，以飨读者。本期继续跟随作者走进临清。

　　（《古运回望图》临清段运河）

　　隋朝开凿的京杭大运河，北段称永济渠又名御河。元代在金代内河航运的基础上，再度开通京杭大运河航线，临清至济宁的运河，被称为会通河。临清，又名清源，地处鲁西，大运河从其腹地穿行而过，马颊河、卫河水从左右交相呼应，是连结直隶、河南与山东三省的水陆中枢。不管是士大夫入朝述职或公办，还是京师派人去戍守三边，都要经过临清；明政府也曾在临清设立了重要的漕运机构——临清万户符。特殊的地理位置提高了临清的政治和经济地位。到了明、清时期，临清已成为江北的五大商阜之一，同时也是京杭运河航运的南北交通要塞。又因临清是个很大的码头，国家曾在这里建仓储粮，所以有“沙丘古渡”的称号。

　　临清，因为便利的交通和优越的地理位置，吸引了四方货物在此集散。至明景泰年间时，临清便拥有的“薄海内外，舟航之所毕由……商贾萃止，骈樯列肆，云蒸雾滃”的繁荣景象。

　　（专家、学者参观指导《古运回望图》进展）

　　明正德以后，临清的商业区由内城扩展到外城，城区达到了“延袤二十里，跨汶（即运河）、卫二水”的规模，成为北方地区最大的商业名城。据史书记载，明朝时，临清有布店73家，货店65家，纸店24家，辽东客店13家，典当铺一百多家，粮店百多家，瓷器店几十家。此外，还有众多的盐店、茶叶店、估衣店、首饰店、绒货店等等。于酒肆饭庄、旅馆客栈，更是星罗棋布，遍及全城的角角落落。临清城内的各种商业店铺之多，非其他城镇所能比。

　　明代，临清的商业营销量最大的一是布绸，二是粮食。布绸多来自丝绸之乡江南。临清是北方地区最大的棉布转贩市场。当时虽然北方也开始种棉花啦，但北方人好象不善于不乐于织布，他们更喜欢卖掉棉花买布，这就把北方巨大的布市场，拱手给了南方人。临清是大码头，南方的布绸多是在临清登陆，然后再经由各种方式，倒向各地。正如陈继儒在《陈眉公全集》的《布税议》中说，“临清的布绸，北走齐鲁之郊，仰给京师，达于九边，以清源为转毂”。大量的布绸贸易，使得临清得了“冠带诮履天下”的盛誉！临清的粮食，主要来自本地周围各县及河南和直隶地区。全城粮店有一百多家，最保守估计，年进销量也不下千石。

　　作为运河北部地区的商贸经济中心，临清的转贩贸易特别兴盛发达。作为南北大都会，临清荟萃四方货物，像江浙的茶叶，苏杭的布绸，无锡、广东的铁锅，江西的瓷器，陕西的皮货啦，辽东的毛皮、药材等，都是先通过陆运，然后转水运，最后源源不断地运到临清，再从这里贩往其他地区。因此，在临清市场上，聚集着来自全国各地的商人。其中，安徽商人占多数，势力也最强盛；其次就是江浙一带和山西、陕西一带的商人。

　　（《古运回望图》采风创作组沿线采风）

　　发达的转贩贸易，进而带动了临清的客栈、馆邸店及搬运业的兴盛。据史料记载，明代后期，临清城内大小店房多百家几百家，主要供各地的客商居住和停泊商贸；以搬运为生的脚夫也有三四千人之多。繁盛的商贸业，也促进了临清关税额的增长。万历时期，临清钞关税额由原来的四万两，陡增至八万多两，为全国各大钞关税额之首，所以一向有“临清码头甲天下的”称谓。对于繁盛的临清商贸，诚如时人所描述的那样：万货鳞集，列肆如去，浓丽瑰琦，夺目薰心；诚繁华之地，贸易这所，天下之都会也。

　　历史上的临清能有过如此的繁华记忆，最该感恩的莫过于京杭大运河了，也需该感激的还有漕运——漕运主要赖于大运河，但自清代漕运终止后，大运河虽还在，但临清的繁盛，却如半老徐娘，青春难再！

　　临清的中部，原来是元代运河与明代运河交汇处的一座石坝，形状很象翘起的鳌头！而两支运河上的四处河闸，则象鳌的四只脚；广济桥呢，正好在石坝的后方，特象鳌的尾巴。明永乐十五年（1417年）时，这座石坝上耸起了匠一组建筑，被称为“鳌头矶”。

　　（《古运回望图》鳌头矶采风图片）

　　鳌头矶的主要建筑有：观音阁、吕祖堂、登瀛楼、鳌矶坊等。鳌头矶占地1200平方米，南面的楼叫望河楼，卷棚顶，前后槅扇，建在台基上；东边儿的楼叫观音阁，也建在台基上，基为砖砌，高5米，9米见方，下部辟有门洞贯通。观音阁面阔三间，进深二间，歇山卷棚顶，上面覆盖着筒瓦，四角飞挑，木槅落，与望河楼相应成趣，浑然融为一体。券门上方有“独占”两字，即是取“独占鳌头”的意思。西边的单层房屋，是吕祖堂，据说当年的八仙之一吕洞宾曾在此修练过。观音阁的对面，有一牌房，上书“鳌矶凝秀”四个字，即所谓的鳌矶坊。牌枋的左右两侧有河廊，雕梁画柱，人们可坐在“美人靠”上休息或观景。

　　望河楼前，即是碧波荡荡漾的京杭大运河。春、夏、秋三季，运河水平静而开阔。遥想那漕运年代，定是有许多满载的漕船、装着各色特产的货船，还有挂着灯笼、丝竹不绝于耳的游船，或鱼贯而行，或鳞次栉比的泊于岸边。船上不断走下客商或游人，他们上岸之后，一些人进了市里，一些人则走进鳌头矶，或登上望河楼，或攀上观音阁，举目四望，切身感受着“折岸惊流此地回，涛声日夜响春雷。城中烟火千家集，江上帆樯万斛来”的意境。居高临下、独占鳌头的鸟瞰之地利，更是把“十里人家两岸分，层楼高栋入青云。官船贾舶纷纷过，击鼓鸣锣处处闻”的盛世繁荣景象尽收眼底。

　　有瞻帘外飞红日，俯瞰波高跃银鳞。

　　栋宇峥嵘先得月，栏干潇洒绝天尘。

　　明代王英的这首诗，也是对明代鳌头矶下千帆竞渡、一派生机盎然的绝好描述。

编者介绍：

谷建华，北京市政协第十届、第十一届、第十二届委员，北京市通州区政协第二届、第三届、第四届、第五届政协委员。北京大运河翰林文化开发中心董事长，大运河翰林民俗博物馆馆长，鸡鸣驿邮驿文化主题邮局•邮票展览馆馆长，东方剑桥瀚林华馨教育集团董事、中国网大运河频道原主编，央广网运河频道原总监。