西便门城楼为单层单歇山小式，灰筒瓦顶，四面开方门，无窗；面阔三间宽11.2米，进深一间深5.5米，高5.2米；其城台正中辟过木方门，楼连城台通高11.2米。瓮城为半圆形，东西宽30米，南北长7.5米。箭楼为单层单檐硬山小式，灰筒瓦顶，南背面辟过木方门，东西北三面辟箭窗，每面各二层，北面每层4孔，东西面每层2孔；面阔三间宽9米，进深一间深4.6米，高4.7米；其城台正中辟门，外侧（北半侧）为拱券顶，内侧（南半侧）为过木方门连城台通高10.5米。现西便门位置辽代在南京城北端，金代在中都城北端通玄门东南，元代在大都城西南角郊外。门楼通高仅11米。

东便门是北京外城东南端的一座小城门，位于北京城墙东南端角楼旁边，主要由城楼和箭楼组成。东便门城楼为单层单檐歇山小式，灰筒瓦顶，四面开过木方门，无窗；面阔三间宽11.2米，进深一间深5.5米，高5.2米；其城台正辟过木方门，楼连城台通高12.2米。

崇文门，元称文明门，俗称"哈德门"、"海岱门"。崇文门以瓮城左首镇海寺内镇海铁龟著名，"崇文铁龟"名遍响京都。走酒车，城外是酒道，当年的美酒佳酿大多是从河北涿州等地运来。此外崇文门税关之苛也使外埠客商望门生畏。

正阳门俗称前门，位于内城中段中央，是明、清两朝北京内城的正南门。高达九丈为内城城门之首，是皇家车轿出入之地。今在北京市天安门广场毛主席纪念堂的南面，是北京内城的正门，包括箭楼和城楼，原由瓮城墙连为一体，后因修路分割成了两个部分。

天安门是明清两代北京皇城的正门，始建于明朝永乐十五年（1417年），最初名"承天门"，寓"承天启运、受命于天"之意。天安门由城楼和城台两部分组成，有汉白玉石的须弥座，总高34.7米。设计者为明代御用建筑匠师蒯祥。清朝顺治八年（1651年）更名为天安门。

西安门，始建于明永乐十五年，形制与东安门、地安门相同，为砖木结构之宫门式建筑。面阔七间，中明间及两次间为通道。正中开三扇朱红大门，左右各两梢间为值房。城门屋顶为单檐歇山顶，铺黄琉璃瓦，垂脊兽共七种。西安门内曾有明代玉熙宫之棂星门。清代将棂星门改建为砖石琉璃花壁方形三座门，称“外三座门”。

地安门，俗称后门，是北京中轴线上的标志性建筑之一，明清皇城北门，位于皇城北垣正中，景山以北，鼓楼以南。

东安门，位于今南、北河沿大街东侧，与东华门大街交汇处。东皇城墙始建于明永乐十八年（1420年），原在玉河以西，河在墙外，宣德七年（1432年）东移，将玉河包入墙内。墙为南北走向，正对紫禁城东华门设东安门，为七间三门黄琉璃单檐歇山顶。

广渠门，曾称大通桥门，又称“沙窝门”，是明清北京城外城东侧的唯一一座城门，也是外城门中比较简朴的一个，与广安门遥相呼应。广渠门始建于明嘉靖三十二年(公元1555年)，主要包括广渠门城楼、箭楼和瓮城。

《京门九衢图》北京大运河翰林文化开发中心董事长谷建华先生统筹《京门九衢图》这一宏大的历史文化工程，联系和团结一批淡泊名利、忠于事业、精于专业的画家和仁人志士，同德一心、众志成城，共襄盛举，含辛茹苦两年有余，终于完成一百八十米历史文化长卷。长卷取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼，以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。《京门九衢图》长卷创作期间，承蒙费孝通、罗哲文、张仃、侯仁之、史树青、王琦、朱乃正、孙轶青、阿老、柴泽民、陈乔、刘炳森、马振声、侯长春、刘春华等社会学、历史学著名专家学者和艺术界名人，热心关怀和悉心指导。本历史文化工程历时几近三秋，于二零零二年十月终告完成。

《京门九衢图》北京大运河翰林文化开发中心董事长谷建华先生统筹《京门九衢图》这一宏大的历史文化工程，联系和团结一批淡泊名利、忠于事业、精于专业的画家和仁人志士，同德一心、众志成城，共襄盛举，含辛茹苦两年有余，终于完成一百八十米历史文化长卷。长卷取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼，以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。《京门九衢图》长卷创作期间，承蒙费孝通、罗哲文、张仃、侯仁之、史树青、王琦、朱乃正、孙轶青、阿老、柴泽民、陈乔、刘炳森、马振声、侯长春、刘春华等社会学、历史学著名专家学者和艺术界名人，热心关怀和悉心指导。本历史文化工程历时几近三秋，于二零零二年十月终告完成。

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《京门九衢图》北京大运河翰林文化开发中心董事长谷建华先生统筹《京门九衢图》这一宏大的历史文化工程，联系和团结一批淡泊名利、忠于事业、精于专业的画家和仁人志士，同德一心、众志成城，共襄盛举，含辛茹苦两年有余，终于完成一百八十米历史文化长卷。长卷取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼，以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。《京门九衢图》长卷创作期间，承蒙费孝通、罗哲文、张仃、侯仁之、史树青、王琦、朱乃正、孙轶青、阿老、柴泽民、陈乔、刘炳森、马振声、侯长春、刘春华等社会学、历史学著名专家学者和艺术界名人，热心关怀和悉心指导。本历史文化工程历时几近三秋，于二零零二年十月终告完成。

《京门九衢图》北京大运河翰林文化开发中心董事长谷建华先生统筹《京门九衢图》这一宏大的历史文化工程，联系和团结一批淡泊名利、忠于事业、精于专业的画家和仁人志士，同德一心、众志成城，共襄盛举，含辛茹苦两年有余，终于完成一百八十米历史文化长卷。长卷取材于康乾盛世的北京城，以中国传统绘画“工兼写”的手法，艺术地再现了六朝古都北京“内九外七皇城四”二十个城门楼，以城墙和护城河为纽带联结起来的建筑格局，展现清王朝鼎盛时期（康乾盛世）的政治、军事、经济、文化、建筑、体育、民俗等方面壮丽广阔的场景面貌。《京门九衢图》长卷创作期间，承蒙费孝通、罗哲文、张仃、侯仁之、史树青、王琦、朱乃正、孙轶青、阿老、柴泽民、陈乔、刘炳森、马振声、侯长春、刘春华等社会学、历史学著名专家学者和艺术界名人，热心关怀和悉心指导。本历史文化工程历时几近三秋，于二零零二年十月终告完成。

【张家口鸡鸣驿邮驿文化主题邮局邮票展览馆】位于河北省张家口怀来鸡鸣驿古城。展览馆珍藏数万枚珍品邮票，以传播书信邮驿文化为主题，展示主题明信片、鸡鸣驿古城题材集邮等特色文旅产品，提供明信片寄递、免费加盖特色纪念戳、慢递邮寄、旅游研学、爱国主义教育等服务。该展览馆由谷建华先生创设。谷建华先生热衷邮票收藏，收藏着数万枚邮票。他在游览鸡鸣驿过程中，联想到鸡鸣驿古城与邮驿的密切关系，萌生将邮驿文化展现给世人，在此地建立博物馆的想法。经过多次沟通协调，与古城管理处联合建立了生肖有礼主题邮局邮票展览馆。邮驿文化主题邮局邮票展览馆充分利用馆藏珍品邮票，展示了“国家名片”的历史和现在，尤其是改革开放以来中国邮票设计印制发行的业绩，彰显了集邮文化的永恒魅力。展馆内集各时期邮票、邮政时事的综合展示，述说着鸡鸣驿古城与邮驿发展的密切联系，创造了中国邮票收藏史上的百项第一，是迄今为止国家发行最好规格的邮票藏品综合展示基地。展馆内展示与邮票相关的科普知识，让广大游客对古今中外的邮票艺术有更为全面的认识，更加深刻理解邮票在近代以来人类通信史中的崇高地位，为人们增加了一个学习邮政历史、启迪爱国之情的好去处。

而那幅长达182米长的《京门九衢图》则让我震惊！更让我惊叹：在这幅图里，完整地展现出北京城门文化的精神图谱。其实这幅图从另外一种意义上来说：她不只是北京城门历史的还原，而是一种对于“京华繁华”世界的缅怀和纪念，更像是将北京城的古老思想用一幅长卷连绵起来。

本历史文化工程历时几近三秋，于二零零二年十月终告完成。本长卷创作期间，承蒙费孝通、罗哲文、张仃、侯仁之、史树青、王琦、朱乃正、孙轶青、阿老、柴泽民、陈乔、刘炳森、马振声、侯长春、刘春华等社会学、历史学著名专家学者和艺术界名人，热心关怀和悉心指导。

北京是中国——乃至全世界——文物建筑最多的城市。城中极多的建筑物或是充满了历史意义，或具有高度艺术价值。现在全国人民都热爱自己的首都，而这些文物建筑又是这首都可爱的内容之一，人人对它们有浓厚的兴趣，渴望多认识多了解它们，自是意中的事。

北京的内九城，分别是：正阳门、崇文门、宣武门、安定门、德胜门、东直门、西直门、朝阳门、阜成门。它们各有各的功能，各有各的用途，用老北京人一句俗语来说，就是“九门走九车”。

左安门是北京外城南侧三个城门之一，位于永定门东面。它始建于明嘉靖三十二年(1553年)，与右安门东西对称。因为修筑外城是为了国家安定，所以永定门两侧的城门都取“安”字为名，东侧为左安门，西侧为右安门。

永定门，是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。

宣武门，辽代在南京城东北角，金代在中都城东北角，光太门之南，属嘉会坊。元代在大都城南垣顺承门之南。

右安门又名"南西门"，原是北京外城的七门之一，明朝嘉靖四十一年(1562)建成，现无存。

如今的广安门在明朝叫广宁门，到了清朝为了避讳道光皇帝的名字，才改叫广安门。

京杭大运河始建于春秋时期。春秋战国时期开凿运河基本都是为了征服他国的军事行动服务的。

沿内城西墙北折有北城门户之一的德胜门。内城北墙无中门，仅辟两座旁门。一个在西叫“德胜门”，一个在东叫“安定门”，历来被看做北京城最重要的防御之门。

西直门位于内城西墙。形制与阜成门大体相同。西直门在元代时称“和义门”，是东直门的姊妹门，明清时为京师内城九门之一。

西直门位于内城西墙。形制与阜成门大体相同。西直门在元代时称“和义门”，是东直门的姊妹门，明清时为京师内城九门之一。

缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《古运回望图》及其姊妹篇，反映清代康乾盛世老北京风貌的182米国画长卷《京门九衢图》等文化工程。

缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心组织书画家、专家、学者三百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《古运回望图》及其姊妹篇，反映清代康乾盛世老北京风貌的182米国画长卷《京门九衢图》等文化工程。

西便门有“西便白羊”一景。原来在外护城河左岸的草地中，散落着白石数十块，形状不一，长约三四尺，远远望去，就跟绿草中的白色羊群一样，悠闲地啃食青草。最有代表性的传说是：鲁班爷用法术把石头变成白羊，赶来抢修北京城，由于延误了时辰，未被用上，白羊又变回了石头。因西便门附近确实曾经是羊群出没之地。北京人偏爱羊肉，有需求就有供应，极大地刺激了北京羊业的发展。活羊交易场所﹣羊店、羊肉铺（也称“羊肉床子”）、羊肉馆应运而生。

明永乐十七年（1419年）城门改建，明永乐十九年（1421年）建成。明正统四年（1439年）重修并加筑瓮城，改名崇文门，取《易经》"文明以建""其得刚健而文明"之意，与宣武门相对称，左文右武。

“西便门”，是为方便居民出入京城而修，因修筑外城墙时财力不足而草建，故称“便门”。西便门始建于明嘉靖三十二年（1553年），后又进行过补修，加固东侧内、外城连接处的城墙垛口，疏浚城门外的护城河道，同时在城门以东修筑一座三孔水门，使玉泉山水在附近顺利分流注入通惠河，在外城城墙与西南城墙角楼遥相呼应的城门就是西便门了。清代又在瓮城上修筑小型箭楼一座。

地安门位于皇城北墙正中，与皇城南门－天安门相互对应，寓意天地平安、风调雨顺。地安门始建于明永乐十八年（1470年），称“北安门”，俗称“后门”。

西安门无城台，门基为青白石，红墙、单檐、歇山、黄琉璃瓦顶，面阔七间，进深三间，正中明间及左右次间为门，各有一对红漆金钉门扇，左右稍间及末间做值班房。

地安门位于皇城北墙正中，与皇城南门－天安门相互对应，寓意天地平安、风调雨顺。地安门始建于明永乐十八年（1470年），称“北安门”，俗称“后门”。

西安门无城台，门基为青白石，红墙、单檐、歇山、黄琉璃瓦顶，面阔七间，进深三间，正中明间及左右次间为门，各有一对红漆金钉门扇，左右稍间及末间做值班房。

天安门是皇城的正门，城门五阙，重楼九楹，上层是重檐歇山式，黄琉璃瓦顶的巍峨城楼，东西面阔九楹，南北进深五间，取“九五”之数，象征皇帝的尊严。

天安门是皇城的正门，城门五阙，重楼九楹，上层是重檐歇山式，黄琉璃瓦顶的巍峨城楼，东西面阔九楹，南北进深五间，取“九五”之数，象征皇帝的尊严。

正阳门俗称“前门”，位于内城中段中央，是明、清两朝北京内城的正南门。高达九丈为内城城门之首，是皇家车轿出入之地。

正阳门俗称“前门”，位于内城中段中央，是明、清两朝北京内城的正南门。高达九丈为内城城门之首，是皇家车轿出入之地。

明永乐十七年（1419年）城门改建，明永乐十九年（1421年）建成。明正统四年（1439年）重修并加筑瓮城，改名崇文门，取《易经》"文明以建""其得刚健而文明"之意，与宣武门相对称，左文右武。

在老北京城东垣内外城连接点有一不大的城门，叫东便门。它与内城角楼互为寄托。东便门外有水乡之称，大运河的北终点大通桥码头南北行人，货物进出城的通道，河流如带，垂柳梳扬。

在老北京城东垣内外城连接点有一不大的城门，叫东便门。它与内城角楼互为寄托。东便门外有水乡之称，大运河的北终点大通桥码头南北行人，货物进出城的通道，河流如带，垂柳梳扬。

朝阳门又称“粮门”。南方出产的粮食经由漕运粮船进京走京杭大运河至通州，陆路进京的粮食再由朝阳门运进城内的京都九仓，朝阳门瓮城门洞内左侧墙上，镌刻有谷穗一束，“以志填仓”吉祥，象征此门为进京粮道，“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神，也是九门观景中的一景。

朝阳门又称“粮门”。南方出产的粮食经由漕运粮船进京走京杭大运河至通州，陆路进京的粮食再由朝阳门运进城内的京都九仓，朝阳门瓮城门洞内左侧墙上，镌刻有谷穗一束，“以志填仓”吉祥，象征此门为进京粮道，“朝阳谷穗”为南粮北运的第一位喜迎神，也是九门观景中的一景。

东直门是运木材沙石的，也被叫做“建直门”。清朝时南方的木材常常储存在东直门外，因此北京城所需的木材大多从东直门运进北京城，因此东直门又俗称“木门”。

东直门是运木材沙石的，也被叫做“建直门”。清朝时南方的木材常常储存在东直门外，因此北京城所需的木材大多从东直门运进北京城，因此东直门又俗称“木门”。

安定门位于内城北墙东侧与德胜门对望。安定门本是“文臣翊赞太平，武将得胜回朝凯旋”含义，为出兵征战得胜而归收兵之门。

安定门位于内城北墙东侧与德胜门对望。安定门本是“文臣翊赞太平，武将得胜回朝凯旋”含义，为出兵征战得胜而归收兵之门。

老舍，本名叫舒庆春，1889年2月3日出生于北京，时逢腊月二十三农历小年，立春，故父母为他取名“庆春”。

老舍先生的作品，具有鲜明的时代感和文学特殊性，先生可谓是不可重复的作家。其作品对人物的描写、时代的展现以及丰富文学技巧的运用，令文学史家和社会学家着迷。

老舍先生是我国著名的作家、戏剧家，擅长描绘北京市民社会，从他的作品中能感受到浓浓的“京味儿”。

老舍，本名叫舒庆春，1889年2月3日出生于北京，时逢腊月二十三农历小年，立春，故父母为他取名“庆春”。

老舍先生的作品，具有鲜明的时代感和文学特殊性，先生可谓是不可重复的作家。其作品对人物的描写、时代的展现以及丰富文学技巧的运用，令文学史家和社会学家着迷。

老舍，本名叫舒庆春，1889年2月3日出生于北京，时逢腊月二十三农历小年，立春，故父母为他取名“庆春”。

过右安门往西拐有广安门，广安门在外城西南城墙处，与广渠门相对，亦称“彰仪门”。彰仪门有“彰仪金人”一景。因城楼上有一石雕，呈三人背面形状，传为金代遗物而得名。

过右安门往西拐有广安门，广安门在外城西南城墙处，与广渠门相对，亦称“彰仪门”。彰仪门有“彰仪金人”一景。因城楼上有一石雕，呈三人背面形状，传为金代遗物而得名。

右安门又名“南西门”，原是北京外城的七门之一，明朝嘉靖四十一年（1562年）建成，现无存。为北京城南地区的一个重要交通枢纽。

右安门又名“南西门”，原是北京外城的七门之一，明朝嘉靖四十一年（1562年）建成，现无存。为北京城南地区的一个重要交通枢纽。

宣武门为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。

宣武门为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。

永定门，是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。

永定门，是明清北京外城城墙的正门，位于北京中轴线上，于左安门和右安门中间，是北京外城城门中最大的一座，也是从南部出入京城的通衢要道。

外城的南墙东面是左安门。左安门始建于明嘉靖三十二年(1553年)，城楼为单层单檐歇山式，与右安门东西对称，因箭楼外侧门洞有石砌礓擦的原因，俗称“礓擦门”。

外城的南墙东面是左安门。左安门始建于明嘉靖三十二年(1553年)，城楼为单层单檐歇山式，与右安门东西对称，因箭楼外侧门洞有石砌礓擦的原因，俗称“礓擦门”。

广渠门位置在外城的东垣南端，原有明代的皇木厂遗址，明代北京宫殿的建筑用木材都堆积贮存在那里，因此广渠门外原是皇家储木场。

广渠门位置在外城的东垣南端，原有明代的皇木厂遗址，明代北京宫殿的建筑用木材都堆积贮存在那里，因此广渠门外原是皇家储木场。

东安门位于今南、北河沿大街东侧，与东华门大街交汇处。东皇城墙始建于明永乐十八年（1420年），原在玉河以西，河在墙外，宣德七年（1432年）东移，将玉河包入墙内。

东安门位于今南、北河沿大街东侧，与东华门大街交汇处。东皇城墙始建于明永乐十八年（1420年），原在玉河以西，河在墙外，宣德七年（1432年）东移，将玉河包入墙内。

沿内城西墙北折有北城门户之一的德胜门。内城北墙无中门，仅辟两座旁门。一个在西叫“德胜门”，一个在东叫“安定门”，历来被看做北京城最重要的防御之门。

　缘于“北京是运河漂来的”，北京大运河翰林文化开发中心组织书画家、专家、学者五百余人，耗资逾千万元，历时八年组织创作了《古运回望图》及其姊妹篇，反映清代康乾盛世老北京风貌的182米国画长卷《京门九衢图》等文化工程。